今回の大河ドラマ「どうする家康」は、徳川家康が神君伊賀越で三河国に向かっていた。神君伊賀越については、ルートが確定していないので、考えることにしよう。

　天正１０年（１５８２）６月２日、本能寺の変で織田信長は自害した。当時、徳川家康は、和泉堺（大阪府堺市）で見物の最中だったが、ただちに対応策を検討した。家康は自害しようとしたが、それは家臣らの説得により取り止めた。

　そこで、家康は伊賀を越え、船で三河へ向かおうとした。三河で再起を期そうとしたのだ。そのルートが「神君伊賀越」であり、「神君」は家康の尊称である。当時、家康に従っていた者たちは、「徳川四天王（酒井忠次・本多忠勝・榊原康政・井伊直政）」を含め、わずか３４名だったという。

　家康の逃避行のルートについては、次に示すルートが有力視されている（『石川忠総留書』）。

　こうして家康ら一行は那古（三重県鈴鹿市）で船に乗り、三河に向かい、大浜（愛知県碧南市）を経て岡崎城に帰還したのである。ところが、以上のルートのうち、伊賀を越える道のりについては、次の異説がある。

　①は、遠回りになるうえに、伊賀惣国一揆（地侍層が一国的規模で団結した組織）の政庁がある上野（三重県伊賀市）の近くを通るので難があるという。

　②は近江の甲賀衆（山中氏など）の案内があったと考えられ、山中氏の勢力下の水口（滋賀県甲賀市）から和田氏の勢力下の油日（同）を経て、柘植（三重県伊賀市）に抜けるルートが想定される。

　ところが、このルートでは伊賀までわずか５キロメートルしかないので、伊賀・伊勢を通過したという記録と矛盾が生じる（『家忠日記』）。やはり『石川忠総留書』の記述が信頼できる。

　乗船地についても、白子（三重県鈴鹿市）、四日市（同四日市市）、那古（同鈴鹿市）の諸説がある。家康が到着した場所は、大野（愛知県常滑市）という説があるが、『家忠日記』に際された大浜（愛知県碧南市）を信用すべきだろう。

　「神君伊賀越」については、確実な根拠史料がないため、今も論争となっている。ただ、家康がやみくもに脱出を試みたとは思えず、土地に詳しい案内者を起用し、合理的なルートで帰還したのは疑いない。

主要参考文献

平野明夫「「神君伊賀越え」の真相」（渡邊大門編『戦国史の俗説を覆す』柏書房、２０１６年）