関東圏の穴場ずらし旅の愛好家、とらべるじゃーな！です。以前に私塾で古文を教えていた時期があります。古文の世界は、少しかじっておくと、旅行の世界が大きく広がります。

大河ドラマ「光る君へ」の放映の最後にある、ゆかりの地を巡るミニコーナー。第21回では、『枕草子』に登場する伏見稲荷大社（京都市伏見区）を訪ねています。

清少納言、伏見稲荷大社に登る！

伏見稲荷大社の鳥居は、現在約１万基。それぞれに奉納した人の氏名が書かれています。この鳥居の風景に惹かれ、連日多数の外国人が詰めかけています。

伏見稲荷大社を訪ね、人の少ない鳥居を見たいという場合、近くに宿泊し、日の出前に訪ねるのがおすすめです。朝７時には混雑が始まります。

伏見稲荷大社は、ふもとの千本鳥居を経て、中腹の四つ辻までが定番のコース（片道約30分）。清少納言は歩を進め、稲荷山山頂の一の峰を目指します（さらに片道約１時間）。

清少納言は、明け方（「暁」）にふもとを出て、午前10時ごろ（「巳の時」）には二の峰まで到着したと記しています。

現在なら、登頂を済ませ降りて来られるほどの時間を要していますので、当時は道が十分整備されていなかったのかも知れません（登山道も現在とは異なるルートでした）。

また、鳥居の奉納の習慣が始まったのは江戸時代。清少納言が訪ねた伏見稲荷大社は、数多くの鳥居はまだ見られず、京の南の郊外にある、緑豊かな信仰の山（稲荷山）という風情だったと思われます。

清少納言、暑さに弱音を吐く

上に掲載の枕草子原文には「二月」とありますが、現在の歴では３月。しかし、３月としては運悪く、暑い日に当たってしまったようです。

暑さのあまり気落ちし（「わびし」）、なぜこのような日にと思い、疲れ切って休んでいると涙まで出てきてしまいます。

現在の整備された参道ではイメージが湧きませんが、当時は「登山」に近かったのでしょう。

40歳くらいの勇ましい女性に先を越された清少納言

暑さと疲れから、山の中腹で動けなくなってしまった清少納言。

ちょうどそのとき、貴族女性の旅の衣装である「壺装束」（つぼしょうぞく）ではなく、普通の着物を裾をたくし上げた、40歳くらいの勇ましい女性とすれ違います。上り始めた時刻が同じ明け方と考えると、すでに下っているのはかなりの健脚です（当時の40歳は高齢者のイメージ）。

その女性は７回の参拝に挑戦中の猛者で、「これが身にただ今ならばや」（この人の強靭な体が欲しい！）と書き残しました。

同時に、（服装や身分から）普段なら目にも留めないだろうが、と嫌味を言うのも忘れていません。この辺が清少納言らしいところで、「光る君へ」で演じるファーストサマーウイカさんは、この辺をうまく表現しているように思います。

このほか、枕草子には、中宮定子や弟の隆家、清少納言本人が登場する、まだ満ち足りていた頃の定子周辺の景色が描かれています（下のサイトで【清少納言の機転】の項目をご覧ください）。

古文テスト対策問題100題　「光る君へ」関連回も掲載（受験ネット）

ブラタモリも伏見を訪ねています。清少納言、豊臣秀吉、そして現代人の目から伏見を見るのも興味深いです。

【ブラタモリ京都伏見・全ロケ地】タモリさんが伏見城と秀吉の痕跡を探る #37（とらべるじゃーな！）