先日、テレビ番組で本能寺の変を取り上げていた。本能寺の変後、清玉上人が織田信長の遺骸を回収したといわれているが、それが事実なのか考えてみよう。

　天正１０年（１５８２）６月２日、織田信長は明智光秀に襲撃され、本能寺で自害して果てた。その後、光秀は山崎の戦いで羽柴秀吉に敗れ、逃亡の途中で土民に襲われ落命した。

　信長の葬儀は秀吉が主催して執り行われ、同年９月１２日、阿弥陀寺（京都市上京区）の清玉上人は、信長・信忠の百日忌の法会を催した。なぜ、清玉が信長・信忠の百日忌を執り行ったのだろうか。

　そもそも阿弥陀寺は、近江坂本（滋賀県大津市）に清玉が創建した浄土宗寺院である。のちに、清玉は信長の帰依を受け、その助力もあって、阿弥陀寺を現在の京都市上京区に移したという（豊臣秀吉の時代に現在地に再移転）。つまり、清玉にとって信長は恩人だったので、法会を催したのである。

　一般的には、信長は本能寺で自害し、その遺骸は燃えてしまったので、発見されなかったといわれている。というよりも、真っ黒こげの遺骸の中から、信長の遺骸だけを探し出すのは困難だったに違いない。いや、判別は不可能だったと思われる。こちらを参照。

　ところが、清玉は本能寺の焼け跡に行って、信長の遺骸を運び出したといわれている。その事情を記しているのは、黒川道祐の手になる『雍州府志』という地誌である。同書によって、その辺りを確認しよう。

　『雍州府志』には、「信長公が亡くなり、本能寺が焼失したあと、清玉が焼け跡で骨灰を集め阿弥陀寺で葬った。灰の中には、信長公が着用していた衣服の燃え残りがあった。これを証拠として、別に信長公を弔った」と書かれている。

　『雍州府志』は１７世紀後半に成立したので、どこまで信が置けるか疑問であるが、清玉が焼け跡から拾ったのは信長の遺骸とはいえなかった。誰のものか不明であるが、戦死者の骨や灰を拾ったのである。そして、燃え残りの中から、辛うじて信長が着用していた衣服の一部を見つけたに過ぎない。

　つまり、清玉が信長の遺骸を回収したというのは疑わしく、信長の衣服の一部をもって葬儀を執り行ったということになろう。したがって、清玉が信長の遺骸を回収したという説は、さらに検討が必要である。