コロナ禍でいかにして危機を乗り越えるのかは大きな課題だ。本能寺の変が勃発した際、徳川家康は「神君伊賀越え」でピンチを脱したというが、それは事実なのだろうか？

■本能寺の変の勃発

　天正１０年（１５８２）６月２日、本能寺の変が勃発し、織田信長は横死した。このとき徳川家康は、和泉堺（大阪府堺市）で見物の最中であったが、光秀に討たれるという危機が迫っていた。

　家康は自害しようと考えたが、それは家臣らの説得により取り止めた。難を避けるためには、一刻も早く領国の三河へ戻る必要があり、家康は伊賀を越えて船で三河へ帰国しようと考えた。

　その帰国ルートが「神君伊賀越え」と称されるものである。なお、「神君」とは、家康の尊称である。

　当時、家康に従っていた者たちは、「徳川四天王（酒井忠次・本多忠勝・榊原康政・井伊直政）」の面々がいたとはいえ、わずか３４名に過ぎなかったという。

■「神君伊賀越え」のルート

　家康の逃避行のルートはさまざまな編纂物に記されているが、現在では比較的良質な史料の『石川忠総留書』の記述が有力視されている。以下、そのルートを確認しよう。

　道中には、家康の命を狙う農民らが「落ち武者狩り」を行っていた。途中、家康とは別ルートで脱出しようとした穴山梅雪は、「落ち武者狩り」に討たれたという。

　こうして家康ら一行は那古（三重県鈴鹿市）から船に乗り三河に向かい、大浜（愛知県碧南市）に到着したという。そして、岡崎城（同岡崎市）へ無事に帰還を果たした。まさしく奇跡という言葉がぴったりであった。

■「神君伊賀越え」のルートの異説

　ところが、以上のルートのうち、伊賀を越える道のりについては、異説が知られている。次に示すことにしよう。

　①については、伊賀惣国一揆（地侍層が一国的規模で団結した組織）の政庁がある上野（三重県伊賀市）に近いうえに、そもそもが遠回りになるので、認めがたいとする見解がある。

　②については、近江の甲賀衆（山中氏、和田氏など）の案内も想定され、山中氏の勢力下の水口（滋賀県甲賀市）から和田氏の勢力下の油日（同）から柘植（三重県伊賀市）に抜けるルートが想定される。

　しかし、このコースでは伊賀までがわずか５キロメートルになるので、伊賀・伊勢を通過したという記録に矛盾が生じてしまう（『家忠日記』）。

　このように考えてみると、やはり『石川忠総留書』の記述が信頼できるようである。また、乗船地についても、白子（三重県鈴鹿市）、四日市（同四日市市）、那古（同鈴鹿市）の諸説がある。

　家康が到着した場所についても、大野（愛知県常滑市）という説がある。ただ、後者については、『家忠日記』に記載された大浜（愛知県碧南市）を信用すべきであろう。

■まとめ

　このように「神君伊賀越え」については、たしかな根拠史料がないため、未だに論争が続いている。

　いずれにしても、家康がやみくもに脱出をしたとは考えられない。おそらく当時の慣習にならって、土地に詳しい案内者を使い、合理的なルートで脱出したのは、疑いないと考えられる。