大河ドラマ「どうする家康」では、牢人たちの模様が描かれていた。関ヶ原合戦後、牢人となった仙石秀範は京都で寺子屋を開き、仕官活動をしていたが、その理由を考えてみることにしよう。

　慶長５年（１６００）９月１５日、徳川家康の率いる東軍が石田三成らの西軍に勝利し、関ヶ原合戦は終結した。その際、仙石秀久は東軍に与して、家康の子の秀忠と行動をともにした。

　しかし、秀久の子で後継者と目されていた秀範は、自身の判断で西軍に与したという。この行動は、真田昌幸が子の信繁と西軍に属し、同じく我が子の信幸（信之）が東軍に属すことで家を残そうとしたが、それと同じ考えだったのかは不明である。

　大坂陣を克明に記録したものとして、『大坂陣山口休庵咄』という史料がある。同書に、秀範のことが書かれているので、その辺りの経緯を確認してみよう。

　『大坂陣山口休庵咄』には、仙石豊前という名が見える。仙石豊前の実名は秀範といい、秀久の次男だった。先述のとおり、父の秀久は東軍に属し、秀忠の軍勢に加わった。

　秀忠が上田城（長野県上田市）で食い止められ遅参し、家康に厳しく叱責されたのは周知のことであるが、秀久は家康にうまく弁明を行った。そのこともあって、秀久はのちに秀忠から重用されることになり、但馬出石（兵庫県豊岡市）に５万８千石を領したのである。

　ところが、一方の秀範は西軍に与したため、関ヶ原合戦以後は牢人にならざるを得なかった。実は、秀久には久忠という長男がいたが、幼少時に失明しており、家督は秀範が継承することになっていた。

　この一事によって、秀範は廃嫡となり、代わりに弟の忠政が跡を継ぐことになった。秀範は死罪にはならなかったが、以後は牢人生活を余儀なくされたのである。

　牢人となった秀範のその後の様子は、『大坂陣山口休庵咄』に「京新町通り二條より上の場所で、宗弥（宗也とも）と名乗って、手習いの子供を取っていた」と記されている。

　つまり、牢人生活を送る秀範は、現在の京都市中京区付近で私塾を開業して糊口を凌いでいたのである。では、なぜ秀範は京都で寺子屋を開いていたのだろうか。

　おそらく秀範は、復権を目論んでいたと考えられる。そのためには、家康の許しを得ることが必要だった。当時、家康は伏見城に滞在することが多かった。

　そこで、秀範は人を介してか、あるいは直接、家康に許しを乞おうとしたのではないだろうか。しかし、秀範の希望は叶うことなく、やがて徳川方と豊臣方が対立すると、秀範は豊臣方に身を投じたのである。

主要参考文献

渡邊大門『大坂落城　戦国終焉の舞台』（角川学芸出版、２０１２年）