豊臣秀吉は天下取りの途上で、多くの大名を配下に収めたが、なかにはしぶとく抵抗する者もいた。その場合、秀吉は決して許すことなく、全力で戦いを挑んだ。結果、「言うことを聞けばよかった・・・」と後悔する大名もいた。そのうち３人の大名を取り上げることにしよう。

■織田信孝

　天正１０年（１５８２）６月に織田信長が本能寺の変で横死し、直後に首謀者の明智光秀が討たれた。その後、三法師（信忠の子）が織田家の家督を継ぐことになるが、その後見人の座をめぐって、信長の次男・信雄と三男の信孝は争った。かつて、２人は織田家の家督を争ったといわれていたが、それは誤りである。

　その間、羽柴（豊臣）秀吉が清須会議を終え、織田政権における主導権を掌握した。これに納得しない信孝は、柴田勝家らとともに秀吉に挙兵した。しかし、力の差は歴然としており、信孝はすぐさま降参に追い込まれた。

　降参した信孝は居城の岐阜城を奪われ、切腹を申し付けられた。一説によると、信孝は切腹すると腹から内臓を掴みだし、寺の床の間の掛け軸に投げつけたという。大変豪快な逸話であるが、史実とは認めがたい。信孝とともに挙兵した勝家も、秀吉に屈した。

　ちなみに兄の信雄は、天正１８年の小田原合戦後に秀吉から転封を申し渡されたが、拒否して改易された。

■高山右近

　高山右近は、キリシタン大名として知られている。天正１０年（１５８２）６月の山崎の戦いで、右近は秀吉に与したので、その後も重用されることになり、明石で６万石を領した。右近は明智光秀からも味方になるよう誘われていたが、それを断っていたのである。

　しかし、秀吉が天正１５年（１５８７）に伴天連追放令を発布すると、右近の運命は暗転した。この法令により、キリシタンの立場は危うくなった。右近は秀吉からキリスト教の棄教を命じられたが拒否し、明石６万石を取り上げられたのである。ここから右近の苦難がはじまる。

　その後、右近は前田利家に庇護されたが、そこも居づらくなり、慶長１９年（１６１４）には幕府の禁教令発布によりマニラに追放された。もはや、右近は日本に止まることができなくなっていたのだ。その翌年、右近は異国の地で静かに生涯を閉じたのである。

　ただ、右近は秀吉には嫌われたかもしれないが、マニラ市民には大歓迎されたという。今も英雄として崇められている。

■北条氏政

　北条氏政は関八州に覇を唱えていたが、天正１７年（１５８９）に北条氏邦の家臣・猪俣邦憲による名胡桃城奪取事件を起こした。名胡桃城は、真田氏の支城だった。猪俣氏の行ったことは秀吉の政策基調の惣無事（私選の禁止）に反する行為だったので、秀吉は激怒した。

　氏政はすぐに対処すればよかったが、上洛を引き延ばしたことが秀吉の逆鱗に触れ、ついに秀吉は小田原征伐を決意した。一説によると、北条氏は対応を協議していたが、なかなか方針が決定しなかった。以後、時間だけが過ぎ、何も決まらない会議を「小田原評定」というようになった。

　天正１８年（１５９０）、出陣した秀吉は次々と北条方の城を落とした。それまで北条氏は、関八州に支城ネットワークを築いていたのだから、あまりにあっけないことだった。７月になると、氏政は情勢を挽回できないことを悟り降参した。氏政にとって、予想外の展開だったに違いない。

　秀吉は氏政に切腹、子の氏直を高野山へ追放することを決定した。氏直は、父・氏政の助命嘆願を行ったが、聞き入れられなかたという。このとき、北条氏照、家臣の松田憲秀・大道寺政繁も切腹を命じられたのである。

■むすび

　秀吉は天下統一の過程において、諸大名に対し従属を強く迫った。いち早く従った者については、それなりに処遇をしたが、反抗した者には力で応じた。相手が助命を乞うても許すことなく、自害を命じるのが当たり前だった。

　とはいえ、反抗した大名も負けるとは思っていなかっただろうから、あとで考えると「言うことを聞けばよかった・・・」と思ったに違いない。

【この記事は、Yahoo!ニュース個人編集部とオーサーが内容に関して共同で企画し、オーサーが執筆したものです】