受験生にとっては、夏は非常に大切な時期で、浪人にならないようがんばっているはずだ。ところで、戦国時代の牢人（浪人）は、蛇蝎のごとく嫌われていたのはご存じだろうか。

　なお、「浪人」という言葉は江戸時代中期以降に用いられたので、本稿では「牢人」（主家を去るか失って俸禄を失った者の意）を使用することとしたい。

■羽柴（豊臣）秀吉の牢人対策

　天正１１年（１５８３）６月、羽柴（豊臣）秀吉は京都奉行の前田玄以に指示し、七ヶ条の掟を制定した（『京都町触集成』）。そのうち、牢人に関わる条文を挙げると、次のようになる。

　一言でいうならば、牢人は洛中洛外からの退去を求められたのである。同時に、この七ヶ条は奉公人の非分・狼藉を禁止しており、原則として武士身分にある者が規制を受けることになった。

■京都奉行の役割など

　その職務を託されたのが、京都奉行職である。文禄５年（１５９６）、下京を管轄していた京都奉行・石田三成は、奉公人が町人に非分・狼藉を行うことを禁止し、従わない場合は処罰する旨を伝えた（『京都町触集成』）。つまり、現実問題として、奉公人による濫妨・狼藉が行われていたと考えられる。

　こうした秀吉の奉公人、牢人対策は、町が定める掟の内容にも反映された。天正１６年（１５８８）、冷泉町では奉公人に家を売却した場合、売った者に罰金を科すことを決定した（『京都町式目集成』）。

　また、文禄４年（１５９５）には下本能寺町で、翌年には鶏鉾町で、それぞれ家を武士（奉公人）に売却することを禁止している（『京都町式目集成』）。

　一連の決まりにより、町をあげて奉公人の町内居住を拒否したことになる。こうした町の自衛的な対応によって、町からの奉公人の一掃が図られたのであった。

■関ヶ原合戦以降の牢人対策

　慶長５年（１６００）の関ヶ原合戦以降、京都の支配は京都所司代である板倉勝重が担った。そして、秀吉以来の奉公人、牢人対策も引き続き行われた。

　慶長８年（１６０３）８月、冷泉町では勝重の命を受けて奉公人の宿を禁止し、同年１２月にはその手続きを定めている（『京都町触集成』）。

　具体的には、奉公人が借家をする場合は、勝重の宿切手を必要とするというものであった。つまり、奉公人の借家・居住については、一種の許可制を採用したのである。

　こうして一時的に奉公人が京都に滞在するときは、京都所司代が把握・管理することになった。武士を排除したいという町側の意向と、奉公人・牢人対策を進めたい京都所司代との思惑が一致したのである。

　このように見るならば、牢人の京都滞在は極めて困難であった状況がうかがえる。関ヶ原合戦後、長宗我部盛親ら牢人は京都に滞在していたが、宿切手を得ていたという確証はない。おそらく何らかの方法によって、京都滞在の許可を得ていたものと考えられる。

　盛親のような大名クラスの牢人は、必然的に監視の対象になったであろう。彼らの仕官活動は、こうした状況も相俟って、非常に厳しいものであったと推測される。

　それにしても、例年にない猛暑。受験生諸君には、猛暑を乗り切ってがんばってほしい！