６月２日は、本能寺の変が起こった日だった。天正１０年３月に武田氏は滅亡したが、その後の様々なシーンで、明智光秀が粗相をしたので、主君の織田信長に酷い目に遭わされたという。この話は事実なのだろうか。

■信長に殴られた光秀

　天正１０年（１５８２）３月の武田氏滅亡後、明智光秀が織田信長から暴力を受けたという説がある。このことが原因で、光秀は信長を恨んで謀反を起こしたという。

　武田氏滅亡前夜、信長らが法華寺（長野県諏訪市）の陣所に結集した際の話である。

　光秀は信長が諏訪郡を配下に収めたことを祝い、光秀は「骨を折った甲斐があった。諏訪郡のうちはすべて上様（＝信長）の兵である」と言葉を漏らした。ところが、光秀は実際に戦ったのではなく、信長のお供として戦場にやって来たに過ぎない。

　この言葉を聞いた信長は「（光秀が）どこで骨を折ったのか、実際にがんばったのは私（信長）じゃないか！」と激怒し、光秀の頭を欄干にこすりつけるなどし、乱暴を働いたという逸話が伝わっている。それゆえ光秀は、信長に対して恨みを抱いたというのである。

　この話は『祖父物語』という質の低い編纂物に書き記されたもので、現在では否定されている。この事実は一次史料では確認できず、荒唐無稽である。信長と光秀の怨恨を印象付けるための、創作に過ぎないだろう。

　同年５月初め、信長は庚申待（庚申の夜、三尸の難を避けるために帝釈天、青面金剛、猿田彦を徹夜でまつる習俗）の夜、柴田勝家ら重臣たちとともに酒宴を催した。酒宴の途中、光秀は小用に立った。すると突然、信長は「きんかん頭（禿げ頭）、なぜ中座したのか」と激怒し、槍（または刀）を光秀の首筋に突き付けたという。

　本当に光秀が禿げ頭だったのかは不明である。この出来事は、『義残覚書』『柏崎物語』『続武者物語』に書かれた話である。

　甲州征伐後の出来事とするのは『柏崎物語』であるが、柴田勝家は北陸に出陣中で、酒宴に参加する余裕などなかっただろう。『続武者物語』（国枝清軒著）では、酒が飲めない光秀に対して、信長が飲酒を強要したことになっているが、史実とは認めがたい。

　上記の話は信長が光秀に暴力を振るったり、嫌がらせをしたりした話であるが、いずれも良質な史料で確認できないものばかりなので、とても信じることはできない。

■饗応に失敗した光秀

　天正１０年（１５８２）５月、信長は武田氏を滅亡した労をねぎらうため、徳川家康を安土城に招いて饗応することにした。この一件に関わったのが光秀だ。

　同年５月１５日、家康は駿河拝領のお礼を申し述べるため、穴山梅雪（信君）を伴って、信長のいる安土城に参上した。このとき接待役という重大な役を任されたのが、光秀なのである。

　家康の一行は、光秀の屋敷を宿とした。信長は光秀の屋敷に足を運び、宴会に供される肴の準備状況を確かめようとした。ところが、時期は初夏の頃で、生魚が傷んでいたのか、すでに悪臭が門前に漂っていた。

　驚いた信長は台所へ飛んでいき、これでは家康のもてなしができないと激昂し、堀秀政の屋敷に宿を変えさせた。光秀の大失態である。体面を失った光秀は、用意した料理を器ごと堀に廃棄したので、安土城下一帯に悪臭が漂ったという。

　結局、光秀は家康の接待役を辞めさせられ、おまけに羽柴（豊臣）秀吉の援軍として、中国方面への出陣を命じられた。立場をなくした光秀は、信長を深く恨んだというのである。以上の話は『川角太閤記』に書かれたものだが、どのように評価されているのだろうか。

■ありえない話

　現在、一連の話は否定的が多数を占める。同年５月１２日、光秀は家康をもてなすため、奈良の興福寺などに調度品の貸し出しを依頼し、それらは安土城に運ばれていた（『多聞院日記』）。

　『信長公記』にも「京都・堺にて珍物をととのえ」とあり、家康のもてなしには光秀の最大限の配慮が見られる。結果、家康の饗応は無事に終わったのである（『兼見卿記』）。光秀の失態が事実ならば、『信長公記』くらいには記述があるはずだ。

　したがって、信長が光秀に暴力を振るったとか、嫌がらせをしたとか、それに類した話については、どうしても否定的に受け取らざるを得ない。