大河ドラマ「鎌倉殿の１３人」の第１４回では、後白河法皇が源頼朝に寿永２年の宣旨を授けていた。いったい「寿永２年の宣旨」とはどのようなものなのか、深く掘り下げてみよう。

■源頼朝の策略

　まだ平家が京都でがんばっていた養和元年（１１８１）７月、源頼朝は後白河法皇に密奏を行った。これは一種の和睦交渉のようなもので、西国を平家が支配するのを認める代わりに、頼朝に東国経営を任せてほしいと要請したものである。詳細は、こちら。

　頼朝の勢力は東国の豪族を基盤としたもので、彼らの支援があったからこそ、東国における平家の勢力を打倒することに成功した。しかし、頼朝はそれだけに飽き足らず、後白河に国家公権の見地からお墨付きを得ようと考えたのである。

　早速、後白河は平宗盛にこの件を打診したが、見事に拒否された。清盛が亡くなった際、頼朝を討つことを遺言していたのだから、安易に認めるわけにもいかなかったのだ。

　寿永２年（１１８３）７月、義仲が入京し、平家一門が都落ちすると、さすがの頼朝も焦ったに違いない。やがて、入京した義仲やその将兵の暴挙が問題になると、頼朝にチャンスが回ってきた。

■３ヵ条の申状

　頼朝は後白河の窮状を見かねて、３ヵ条の申状を奏上した。その内容とは、以下のとおりである。

　当時、入京した義仲の将兵は食糧不足だったので、寺社領や公家領を侵し、米などを強奪していた。京都の公家や寺社にとって、まず所領の保全をすることが第一だった。頼朝はそうした公家や寺社の心情を汲み取り、それを３ヵ条にまとめたのである。

　頼朝は３ヵ条の申状を示すことで、自身の存在が正当化され、義仲に代わりうる地位の確立を期待した。同時に頼朝は、今すぐ上洛できない事情を次のとおり２ヵ条にまとめた。

　これを聞いた九条兼実は、頼朝の明晰な考え方に賞賛の言葉を送った。いずれにしても、京都の人々は義仲の横暴に耐えかね、頼朝の上洛を心待ちにした。

■寿永２年の宣旨

　頼朝の申状を受けて、寿永２年（１１８３）１０月に宣旨が頼朝に与えられた。なお、寿永２年の宣旨の本文は伝わらず、『玉葉』（兼実の日記）で概要をうかがい知ることができる。

　当初の宣旨は、頼朝に東海、東山、北陸の３道の荘園を元に復すること、そしてこの宣旨に従わない者の追討を命じる内容だった。しかし、その後、義仲への配慮からか北陸道が外され、追討権から沙汰権へと後退した。

　とはいえ、寿永２年の宣旨により、頼朝は実力で確保した東海、東山の２道の進止権を国家公権たる朝廷から認められた。同時に頼朝が義仲を意識していたのは明らかで、北陸道の支配を望んでいたのは、その証であるといえよう。

　今後、頼朝が義仲や平家の討伐に成功すれば、その支配領域が全国に及ぶのは明らかだった。それゆえ、頼朝にとって寿永２年の宣旨を受け取ったことは、実に大きな意義があったのである。

■むすび

　大河ドラマのなかでは、あまり取り上げられなかった寿永２年の宣旨には、実に大きな歴史的な意義があった。これにより頼朝は、本格的に義仲や平家の討伐に邁進するのである。