今回の大河ドラマ「光る君へ」は、「ききょう」が中宮定子に仕える場面だった。定子は「ききょう」に面会した際、「清少納言と名乗りなさい」と言っていた。この辺りがどうだったのか、考えることにしよう。

　平安時代における女性の名前は実に難しい。テレビドラマでは、ふさわしそうな役名を付けているが、実際はどうだったのかわからないことのほうが多い。清少納言もその１人である。

　今回のドラマでは、先述のように定子が「ききょう」に「清少納言と名乗りなさい」と言い、名付け親になっていた。「ききょう」の父は清原元輔なので、「清」が「清原」の略なのは自明のことである。

　では、どのような説があるのだろうか。

①定子が名付け親だったという説

　しかし、清少納言の親族に「少納言」の官職を持つ者がいなかったので、それが問題だった。そこで、後世に成った「女房官品」の記述に基づき、例外的に中宮定子が清少納言と名付けた可能性があるという。

②先祖の官職説

　かつて、藤原定家の娘因子は、後鳥羽院から先祖の長家の官職にちなんで、「民部卿」の女房名を与えられたという。この例を参照して、清少納言の少納言は、清原氏の先祖で少納言だった清原有雄にちなんで、名乗ったという説がある。

③元結婚相手の説

　先述のとおり、女房名に親族の官職が用いられるのは普通のことなので、関係する人物を探した。その結果、清少納言は少納言だった藤原信義（元輔の子）とかつて婚姻関係にあり、それにちなんで清少納言と名乗ったという説がある。

④義母の名前説

　さらに、清少納言の夫の橘則光の母右近尼の別名は、花山天皇の乳母の少納言乳母だったという。つまり、清少納言は、義母の名乗りにちなんでいるという説である。

　このように、清少納言の名乗りについては諸説あるが、残念ながら決定打があるわけではない。このように女性の名乗りをめぐって論争になることは、決して珍しいことではないのである。