大河ドラマ「どうする家康」では、徳川家康が織田信長とともに上洛し、足利義昭と面会した。このとき明智光秀も登場していたが、その生年について考えることにしよう。

　明智光秀の誕生年は、享禄元年誕生説が多い。『明智系図』（『続群書類従』）には、享禄元年（１５２８）３月１０日に美濃の多羅城（岐阜県大垣市）で誕生したとある。

　『明智氏一族宮城家相伝系図書』は、享禄元年（１５２８）８月１７日に誕生し、石津郡の多羅で誕生したと記す。父は進士信周、母は光秀の父・光綱の妹だったという。

　享禄元年生誕説を唱える編纂物としては、『明智軍記』がある。すでに半世紀以上も前、『明智光秀』（吉川弘文館）の著者・高柳光壽氏が『明智軍記』を「誤謬充満の悪書」と指摘した編纂物である。『明智軍記』は誤りが多いので、歴史史料として用いるのには躊躇する。

　『当代記』は光秀の没年齢を６７歳であると記しているので、永正１３年（１５１６）の誕生となる。同書は当時の政治情勢などを詳しく記しており、時代が新しくなるほど史料の性質は良くなっていく。

　ところが、信長の時代は、史料的な価値が劣る儒学者の小瀬甫庵『信長記』に拠っている記事が多い。比較のうえでは先の系図類よりも『当代記』が良質と指摘されているが、内容が正しいという保証はない。

　熊本藩・細川家の正史『綿考輯録』には光秀が５７歳で没したと記されているので、誕生年は大永４年（１５２４）になる。『綿考輯録』には若き頃の光秀の姿が詳しく描かれているが、信頼に足りうる史料なのだろうか。

　これまでの研究によると、忠利、光尚の代は時代が下るので信憑性が高いかもしれないが、藤孝（幽斎）の時代になると問題になる箇所が少なくないと指摘されている。それは、なぜだろうか。

　その理由は、『綿考輯録』を編纂するに際しておびただしい量の文献を参照しているが、巷間に流布する軍記物語なども材料として用いられているからで、先に取り上げた『明智軍記』や『総見記』などの信頼度の低い史料も多々含まれている。

　『綿考輯録』は細川家の先祖の顕彰を目的としていることから、編纂時にバイアスがかかっているのは明らかである。同書における光秀の記述については慎重になるべきで、細川家の正史だから正しいという保証はないのである。

　結論を言えば、光秀の誕生年は、おおむね永正１３年（１５１６）から享禄元年（１５２８）の間とくらいしか言えない。しかも、「二次史料に拠る限り」という留保付きである。

【主要参考文献】

渡邊大門『明智光秀と本能寺の変』（ちくま新書、２０１９年）

渡邊大門『光秀と信長　本能寺の変に黒幕はいたのか』（草思社文庫、２０１９年）