『源氏物語』で「トイレ掃除だっていたします」と話して父・頭中将からバカにされた近江の君。常識に囚われない彼女を通じ、紫式部は何を表現したのか？
◆『源氏物語』の道化役 貴族社会は、礼儀作法や約束事によって成り立つ社会です。それが世のなかの調和や、洗煉（せんれん）された身ごなしの基本となりますが、それだけでは生き生きとした感受性や、新鮮な発想は生まれません。 近江の君は、『源氏物語』の道化役です。それだけに、その言葉の一つひとつに、社会規範の生み出す停滞感をうちやぶるパワーがあります。 近江の君は、「今姫君（いまひめぎみ）」「今君（いまぎみ）」「今の御（おん）むすめ」と、語られます。 新たにやってきた者、ニューフェイスなのです。若者や新人には、その社会の常識にとらわれない、心の自由があります。
◆近江の君の愛嬌 また近江の君は、愛嬌（あいきょう）があると何度もいわれます。可愛らしいのです。 愛嬌は、愛敬（あいぎょう）で、もとは仏教語です。 愛と敬（うやま）い、情け深さや、優美さについてもいいますが、つまりは、心が閉じていないこと、オープンハートであることです。 近江の君のような人物は、しばしば厄介者としてうとんじられますが、じつはこのような人物こそが、停滞した社会を進展させる原動力になるのです。 ※本稿は、『美しい原文で読む-源氏物語の恋のことば100』（中央公論新社）の一部を再編集したものです。
松井健児
【関連記事】
- 『源氏物語』年上の愛人・六条御息所をなおざりに扱う光源氏を桐壺院が厳しく注意。その忠告に見る＜男女関係の実態＞と＜紫式部のメッセージ＞とは
- 『源氏物語』で「理想の妻」を語り合う貴族たち。「女性の嫉妬を許せない」と語る左馬頭を登場させることで、紫式部が潜ませたメッセージとは
- 『源氏物語』冒頭に登場の桐壺更衣。激しいいじめで衰弱するも、宮中で亡くなることを許されず…紫式部がその生涯に込めた＜物語を貫くテーマ＞とは
- 『光る君へ』次回予告。「殿がなぜまひろさんをご存じなのですか」と正妻・倫子が道長に問う。一方、当のまひろは父・為時の元を離れる覚悟を決めて…
- マンガ『源氏物語』第1話【桐壷】紫式部は「光る君」を実際にどう描いた?帝と桐壺の間に誕生した美しすぎる源氏の君は元服後、義理の母との道ならぬ恋へ…
