麻原崇拝は今も存在？

　オウム真理教教祖、麻原彰晃こと松本智津夫元死刑囚の遺骨などをめぐり、次女が引き渡しを求めていた裁判で、東京地裁は次女の訴えを認め、国に対し引き渡しを命じた。遺骨や遺髪は国が管理しており、裁判で国側は「国の管理を離れれば公共の安全や社会の秩序が乱される可能性が高い」と主張し、今回の判決を不服として控訴した。 【映像】衆院選にも出馬 演説に立つ麻原元死刑囚 　死者14人、6000人以上が重軽傷を負った地下鉄サリン事件は、20日に発生から29年を迎えた。警視庁はオウム真理教への強制捜査を開始し、麻原元死刑囚ら幹部を逮捕。その後、坂本弁護士一家殺害事件や松本サリン事件など、教団による凶悪事件が明らかになった。 　麻原元死刑囚は2018年7月に死刑執行されたが、オウム真理教の後継団体は今も存在し、公安調査庁も監視体制を崩していない。影響はどれだけ残っているのか。『ABEMA Prime』では、内部を取材しドキュメンタリー映画を制作した森達也監督と考えた。

■国の遺骨引き渡し拒否は「前代未聞だ」

松本元死刑囚 遺骨めぐり裁判

　国は遺骨引き渡しを拒否する理由として、オウム後継団体や信者間で奪い合いが発生する、麻原元死刑囚の教義が助長されて重大犯罪に繋がる、後継団体の新規信者や資金獲得に悪用される、遺骨のある場所が聖地化して地域住民や社会に不安を生じさせる、といった危険性を主張している。 　森氏は「死刑囚も人権を持っている。遺族が遺骨を求めているのに渡さないのは前代未聞だ」と指摘する。「国の主張にピンとこない。麻原の死後、その存在がどう危険性を及ぼすのか証明されていない状況で、不安や恐怖をあおるだけに見える」。

森達也氏

　また、問題の根本として、「幹部は本気で世界を救済するつもりで、教祖の指示に従った。では麻原は一体何を考えていたのか？ 地下鉄サリン事件が起きた1995年はオウムの絶頂期。なぜ人生のピークに彼はサリンをまいたのか、裁判でも明らかになっていない」とし、「彼は完全に心神喪失状態だったと、僕は考えている。治すべきだったが治さず、裁判所は死刑を求める世論に応えてしまった」と考察した。