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長崎原爆資料館＝２０２４年９月

マハトマ・ガンジー（ＡＰ＝共同）

Ｇ７広島サミット開催時に広島市の平和記念公園近くに設置されたガンジー像。除幕式にはインドのモディ首相（左から２人目）も出席した＝２０２３年５月

観光客の写真スポットになっている眼鏡橋＝２０２４年９月

眼鏡橋を架設した中国の高僧「黙子如定（もくすにょじょう）」の像＝２０２４年９月、長崎市

ガンジー像設置が検討されている長崎原爆資料館入口の近くのロータリー＝２０２４年９月

１８～１９世紀につくられたインド更紗（出島復元整備室所蔵）

２０１７年９月にモディ首相の案内で、ガンジーが使用した糸車などを見る安倍晋三首相（当時）

インドの伝統衣装サリーなどを着た女性たち＝２０１４年５月、インド西部グジャラート州

　長崎市が、インドから寄贈の申し出を受けたガンジー像を原爆資料館の入口近くに設置する方向だ。 【写真】腹痛で作業を休んだ自分は生き残り、同級生は全員亡くなった。　親友の母親にかけられた言葉に絶句「何で生きているの」。　被爆６０年経て「伝えなくては」と決意、親友の遺品を前に広島で語り続ける

　ガンジーは非暴力・不服従の象徴だが、ガンジーを国父と位置付けているインドは大量の核兵器を保有している。 　広島市は既に、昨年５月の先進７カ国首脳会議（Ｇ７広島サミット）の際、ガンジー像を平和記念公園近くの緑地に設置した。 　広島と長崎では戦争という国策に動員された末、何十万もの人が核兵器の犠牲になった。彼らを悼み、核なき世界を誓う特別な場所の近くに、核保有国の国父像を設置することに、違和感が拭えない。 　幸いにも、長崎市には非暴力・不服従の象徴であるガンジーにふさわしい別の歴史的な名所がある。長崎市には、設置場所を再検討してもらえればと思う。（共同通信長崎支局長・下江祐成） ▽眼鏡橋付近に居場所なく… 　事の発端は今年２月。長崎市は、インドと交渉した結果、多くの観光客の写真スポット「眼鏡橋」近くにガンジー像を設置することになったと発表した。 　これに対して、街のシンボルとして眼鏡橋を誇りに思う地元住民らが「歴史ある地区にそぐわない」と待ったをかけたのだ。

　眼鏡橋は現存最古のアーチ型石橋の一つ。約４００年前に中国江西省から渡来した高僧「黙子如定（もくすにょじょう）」が架設したが、インドとの直接的な関係はない。 　元々、インドはガンジー像の平和公園への設置を希望していた。だが長崎市は「平和公園に個人像設置は認めていない」と代替地を検討。人通りが多く「米軍による当初の原爆投下目標地点に近い」という平和のメッセージもある眼鏡橋付近を提示し、インドと合意していた。 　中国との縁が深い眼鏡橋では、住民に反対され居場所がなかったガンジー像。さまよった末、平和公園の区域外という理屈もあり、原爆資料館近くのロータリーに設置される方向だ。 ▽北朝鮮やイスラエルと同様 　筆者には釈然としない気持ちと、もったいないなという思いがある。 　釈然としない理由は、ガンジーは非暴力の象徴ではあるものの、インドは大量の核兵器を保有しているからだ。インドは、イスラエルや北朝鮮と同様、核拡散防止条約（ＮＰＴ）の枠外で核を保有した国だ。