一条天皇から三条天皇へ、そのとき道長や彰子は？ 譲位劇を時代考証が解説！
彰子と道長の対立
さらには、「『后宮(彰子)は、丞相を怨み奉られた』と云うことだ」とあるように、直接的な怒りを表わしたのが、他ならぬ彰子であった。敦康に同情し、一条の意を汲んでいた彰子は、その意思が道長に無視されたことを怨んだのである。 しかも、道長は一条との交渉を彰子には秘し、彰子の上直廬(うえのじきろ)を素通りしたと記されている。行成は、「この間の事は甚だ多かったけれども、子細を記すことができないだけである」と、この日の記事を締めくくっている(『権記』)。 紫式部も道長と彰子の板挟みになったかというと、主人の彰子に従っていたものと思われる。すでに『紫式部日記』は完成し、『源氏物語』も完結のめどが立っていたであろうから、あえて道長一辺倒の立場を続ける必要もなかったのであろう。
三条天皇の踐祚
一条は六月二日に東宮居貞と対面し、即位について要請した。敦康の処遇についても提案しようとしたが、居貞が早く退出してしまったので、それができなかった。一条の意を承けた道長が居貞の許に赴くと、居貞は、一条の仰せがなくとも敦康に奉仕するつもりであったと答えている(『御堂関白記』)。気の毒な敦康の処遇については、居貞もすでに考えていたのである。 そして六月十三日、「旧主(一条上皇)の御悩は、危急であった」という状況のなか、譲国(じょうこく)の儀が行なわれ、居貞は皇位を継承して三条天皇となった。そして東宮には彰子所生の敦成が立った。この後、道長はこの外孫の即位を心待ちにしながら、姸子からの三条皇子の誕生をも期すことになる。 姸子が三条の皇子を産めば、敦明以下の娍子(せいし)所生皇子を排して、敦成の後にその皇子を立太子させ、両統迭立(てつりつ)を継続させることになるし、姸子から皇子誕生がなければ、冷泉皇統を終わらせたうえで一条皇統を確立し、敦成の後に敦良を立てるという、両睨(にら)みの皇位継承構想を持っていたものと思われる(この時点で、敦康の存在は、すでに考慮に入れていなかったであろう)。
