清少納言と紫式部の意外な接点　系図は『女系図でみる驚きの日本史』より

　系図2を見てほしい。同じ公実の子の中でも、昇進の早いのは光子の子女で、『今鏡』（藤波の下 第6）によれば、通季（1090～1128）は“母二位（光子）の御子にて、むかひ腹（嫡妻腹）”なので、10歳年上の異母兄の実行（1080～1162）より位は上だ（ただし通季が早死にしたのに対し、実行は学才もあり長生きしたので太政大臣まで出世したと『今鏡』は言う）。子孫も通季のそれが最も繁栄し、多数の国母や大臣を輩出している。一方、母の地位の低い長男の実兼に至っては『今鏡』には母の名も記されず、『中右記』『公卿補任』では公実の“長男”“一男”は藤原基貞女腹の実隆になっている。出てきた腹によっては「いない子」にされてしまうのだ。

繁栄する紫式部の子孫

胤（たね）よりも腹（はら）が大事――母親が誰かに注目した「女系図」でたどると、日本史の見え方が一変する。滅亡したはずの平家は、実は今上天皇にまで平清盛の血筋を繋げる一方、源頼朝の直系子孫はほどなくして途絶えているのだ。「史上初にして唯一の女性皇太子はなぜ誕生したのか」「徳川将軍家にはなぜ女系図が作れないのか」等々、著者作成の豊富な系図をもとに、次々と歴史の謎を解き明かしていく　『女系図でみる驚きの日本史』

　このように子孫に多大な影響を与えた光子の末娘が有名な待賢門院璋子である。 　璋子は白河院の寵愛する祇園女御の養女となった関係から、白河院の“御娘”（『今鏡』「藤波の上」）となり、母光子が乳母をつとめた鳥羽天皇（白河院の孫）に入内した。鳥羽天皇との第1子である崇徳院の父が実は曾祖父白河院であった。 　ミカドの乳母の娘が天皇家に入内するという例は院政期から目立ってきて、後鳥羽院の乳母の刑部卿三位藤原範子の娘・源在子も、後鳥羽院に入内して土御門帝を生んでいる。 「天皇の母方」が政権を握る外戚政治が崩れ、「天皇の父=上皇（院）」が政権を握るようになった院政期、乳母の地位はうなぎ登りに高くなっていたのだ。 　この範子の妹兼子は“卿二位”と呼ばれ、鎌倉初期の史論書『愚管抄』は、北条政子と義時という“イモウトセウト”（妹と兄）が“関東”を治め、 「京では卿二位がしっかりと天下を掌握している」（“京ニハ卿二位〈兼子〉ヒシト世ヲ取タリ”）（巻第6） 　と記している。そして、 「女人入眼（にょにんじゅがん）の日本国というのはいよいよ真実であると言うべきではあるまいか」（“女人入眼ノ日本国イヨイヨマコト也ケリト云ベキニヤ”） 　と評している。 “入眼”とは、仏像に眼を入れるところから最後の仕上げという意味で、だるまに眼を入れるようなものだ。著者の慈円によれば、 「女人がこの国を完成させると言い伝えられている」（“女人此国ヲバ入眼スト申伝ヘタル”）（巻第3） 　と言う。 　日本では、最後の仕上げを女がする、女がうまく治めることを成し遂げる、と伝えられているというのだ。 　注目すべきは、慈円に“女人入眼”の例として北条政子と並べられている藤原兼子がやはり賢子の子孫、つまりは紫式部の子孫ということだ。