若い人はもはや「サザン」を知らない?…夏フェスを「卒業」した桑田佳祐が開拓する「新境地」
ポジションをアップデートし続ける
また同アルバム収録の『月光の聖者達~ミスター・ムーンライト』では「時代(とき)は移ろう この日本(くに)も変わったよ 知らぬ間に」と、昭和世代(タイトルに絡めるとビートルズ世代)の哀愁を淡々と歌う。 2015年、サザン名義の現時点での最新アルバム『葡萄』でも、明らかに自らの死を歌う『はっぴいえんど』という曲には「旅の終わりがハッピーエンドなら いいのに」と「終活ロック」のような味わいの歌詞があります。 そして同アルバム収録、かつ先日のひたちなかでも歌われた『栄光の男』は、一時代を作った「栄光の男」=巨人・長嶋茂雄の引退(1974年)を立ち喰いそば屋のテレビで見るシーンから始まりながら「生まれ変わってみても 栄光の男にゃなれない」「老いてゆく肉体(からだ)は 愛も知らずに満足かい?」と、こちらは昭和世代の嘆きをストレートに、かつ辛辣に歌い上げます。 それにしても長嶋茂雄、立ち食いそば屋、ラストには居酒屋の小部屋(さらにそこで主人公はみみっちいセクハラをする)が出てくるロックとは、何と自由なことでしょう。「J-POP」の音楽家も、もっと自由な歌詞を歌えばいいのに思ってしまいます。 極め付きは、こちらは記憶に新しい「桑田佳祐 feat. 佐野元春, 世良公則, Char, 野口五郎」名義の『時代遅れのRock’n’Roll Band』。曲の中ほどで、すべてのシニアの気持ちの奥底にある、社会や未来に対する真っ当な問題意識を、こう堂々と宣言――「子供の命を全力で 大人が守ること それが自由という名の誇りさ」。素晴らしい。 分かっていただけましたでしょうか。桑田佳祐が日本初(と言っていいでしょう)の「老化ロッカー」として、「老化ロック」の創造というチャレンジに挑んでいるということを。 そしてそのチャレンジが、同世代、私などの少し下の世代のハートをわしづかみ、「日本ロック界における最大の存在」というポジションをアップデートし続けているということを。だからこそ私たちが、「最後の夏フェス出演」に、あんなにも盛り上がってしまうということを。