現役にして「伝説のストリッパー」へ…日本の絶頂期をストリップで飾った女が巻き起こした「ヤバすぎる社会現象」
1960年代ストリップの世界で頂点に君臨した女性がいた。やさしさと厳しさを兼ねそろえ、どこか不幸さを感じさせながらも昭和の男社会を狂気的に魅了した伝説のストリッパー、“一条さゆり”。しかし栄華を極めたあと、生活保護を受けるまでに落ちぶれることとなる。そんな彼女を人気漫才師中田カウス・ボタンのカウスが「今あるのは彼女のおかげ」とまで慕うのはいったいなぜか。 【漫画】床上手な江戸・吉原の遊女たち…精力増強のために食べていた「意外なモノ」 「一条さゆり」という昭和が生んだ伝説の踊り子の生き様を記録した『踊る菩薩』(小倉孝保著)から、彼女の生涯と昭和の日本社会の“変化”を紐解いていく。 『踊る菩薩』連載第11回 『「どないしても出る」人気絶頂の漫才師が事務所の猛反対を押し切りポルノ映画に出演した理由』より続く
踊り子の枠を超えて
沖縄の日本への復帰(1972年5月15日)直前、1人のストリッパーの引退公演が大阪で開かれた。一条さゆり。「特出し」で人気絶頂期にあり、現役中からすでに伝説となった踊り子である。 宣伝用の赤いチラシには、「沖縄返還本土復帰記念特別出演」と印刷されたものもあった。ストリップと沖縄復帰。戦後日本を象徴する2本の糸が大阪で交差している。 劇場のプロデューサーなどとしてストリップ業界に25年間、身を置いた一色凉太はこの引退公演を見ている。5月3日、吉野ミュージック劇場(大阪市福島区)だった。 「最初から計画していたわけではないんです。そういえば、あの一条の引退公演があるなって。これは間違いなく(彼女の舞台を見る)最後になると思って、開演前に行きました」 この日は新憲法が施行されてちょうど25年の記念日だった。ストリップで「自由」を確認するのも悪くないと一色は思った。大阪の最低気温は8.1度とやや低かったが、その後、気温は22.1度まで上がり、初夏らしい陽気となった。
一条の人気は小説にまで
彼はこのとき、踊り子を連れ全国のキャバレーを回り、「フロアショー」と呼ばれる出し物に出演させていた。店から注文を受けた芸能事務所が一色にショーを発注し、それを受けた彼は踊り子と2人で店に向かう。 1つの店で3日間、ショーを披露すると次に移動する。「流浪の民」さながら北海道から鹿児島までキャバレーを巡った。次から次へと仕事が入り、多忙な時期は、家族のいる東京に2年ほど、帰れなかった。 フロアショーの場合、夜は忙しいが、昼はさほどすることもない。大阪での仕事を前に、さてどうやって時間を潰そうかと考えていたとき、一条の公演を知った。 「彼女はすでに伝説になっていました。東京では見られない『特出し』です。公演中に(公然わいせつで)パクら(逮捕さ)れるという噂もあり、最後にその芸を見ておいてもいいなと思ってね」 ストリップ界における彼女の人気は群を抜いていた。劇場関係者の間では、彼女1人でレスビアンショー5組をしのぐ客集めが計算できると言われていた。 すでに人気の高かった彼女を、「伝説」の地位にまで昇らせた要因の一つは東京大学講師、駒田信二が書いた小説だった。『小説現代』は70年7月号に「一条さゆりの性の深淵」、11月号に「一条さゆりの性の秘密」、翌年2月号に「一条さゆりの性の虚実」を掲載し、駒田はその後、「一条さゆりの性の」を通しタイトルに、「宿命」「波瀾」「休日」を書いていく。 駒田は彼女にインタビューし、それを基に一連の小説を書いた。実話を基にしたフィクションだった。ストリッパーの生き様を東大講師が描いた点も話題となった。人気を集めるストリッパーは数多くいたが、その生き方が小説になった踊り子はいなかった。この連載が評判になり、一条は踊り子の枠を超えて社会的存在になる。
