ヒンドゥー至上主義が台頭するインドで「ナチスが礼賛されている」背景
現代のインドで台頭するヒンドゥー至上主義。それに伴って、"イスラームがインドを裏で支配している"といった陰謀論的思考が広がりを見せているという。東進ハイスクール講師の荒巻豊志氏による書籍『紛争から読む世界史』より解説する。 【書影】世界の「紛争地図」から、面白いほどいろんなことが見えてくる! 『紛争から読む世界史』 ※本稿は、荒巻豊志著『紛争から読む世界史』（大和書房）から一部を抜粋・編集したものです。
インドとパキスタンの分離独立
第二次世界大戦以前から、インドではイギリスからの独立運動が盛んに行なわれていました。運動を進めていたグループの一つがマハトマ・ガンディーがいたインド国民会議です。インド全域が一つの国として独立しようとする考えでした。 このインド国民会議に対して、インドのムスリムだけで一つの国家をつくろうと主張していたのが全インド＝ムスリム連盟で、当然両者の考えは食い違っています。 第二次世界大戦が終わり、イギリスの影響力が大きく低下したところでインドでは独立の動きが本格化しますが、全インド＝ムスリム連盟とインド国民会議の対立の溝は埋まらず、1947年に全インド＝ムスリム連盟はイスラーム国家としてパキスタンを、仕方なくインド国民会議もインド連邦（1950年にインド共和国と改称）を、というかたちで分離独立を果たしたわけです。 パキスタンはイスラームを奉じるイスラーム国家です。しかし、インド共和国はヒンドゥー国家ではありません。確かにインド共和国の民衆の8割近くがヒンドゥー教徒です。でもインド共和国はどの宗教も特別扱いをしないセキュラー国家なのです。 セキュラー国家という言葉は耳慣れないかもしれませんが、日本もアメリカもヨーロッパもほぼすべての国がそうなので意識していないだけで、どの宗教にも特定の地位を与えない、つまり、政教分離の原則がとられている国のことを指します。 実際にインド共和国には1割強のイスラーム教徒が住んでいます。他にもシク教やジャイナ教といった信仰を持つ人たちもいます。インド共和国はこうした宗教対立をなるべく避ける国家運営をしてきました。 もっといえば、インドでは現在もカースト制度が残存していてカーストによる対立があり、加えて公用語も20近くあります。それゆえ言語による対立もあり、インドはヒンドゥー教徒が多いといってもその内部に対立を抱えており、ヒンドゥー教でひとまとめにできない多様性があります。 したがって、パキスタン＝イスラームvs.インド＝ヒンドゥー教といった対立図式はあまりにも表面的な見方に過ぎないことを強調しておきます。 「宗教の違いによる対立」もないわけではありませんが、もっと解像度を上げる必要があります。同じ宗教の信徒であっても、熱心な信徒もいれば、親が信徒だったからなんだよね、という人もいるなど、濃淡があるわけです。こうしたことを無視して宗教対立と一言で片づけるのは思考停止だと思っています。 インドとパキスタンの対立はセキュラー国家と宗教国家の対立であって、言い換えれば国民統合の理念をめぐる対立なのです。宗教による対立ではなく、宗教を使って国民をまとめあげようとするパキスタンと、宗教によらず国をまとめあげようとするインドの対立というわけです。
