正妻の子と側室の子であまりに露骨な格差

　実際、道長は倫子が産んだ子を露骨に贔屓した。まず男子だが、倫子が産んだ長男の頼通も五男の教通も、関白太政大臣という臣下としての最高位に達した。一方、明子が産んだ男子は、次男の頼宗は右大臣になったが、四男の能信と六男の長家は権大納言止まり。一般にはまずまずの出世だとはいえ、倫子の息子との格差は歴然としていた。 　道長にはもう1人、明子が産んだ男子があった。三男の顕信だが、次のようなエピソードがある。寛弘8年（1011）年末、三条天皇は顕信を天皇の秘書官長である蔵人頭に抜擢しようとしたが、道長はその人事を断ってしまった。道長は自分が構想する息子たちの序列を、天皇にも乱されたくなかったのだろう。しかし、顕信はショックを受けたと見え、1カ月後に突然、出家してしまったのである。 　娘たちの嫁ぎ先にも歴然たる差があった。倫子が産んだ娘は、長女の彰子が一条天皇の中宮になったのに続き、次女の妍子は三条天皇の、四女の威子は後一条天皇の中宮にそれぞれなった。六女の嬉子が中宮になれなかったのは、入内した東宮（皇太子）が後朱雀天皇として即位する前に亡くなったからにすぎない。要するに、全員を天皇や東宮に入内させ、正室にしたのである。 　それにくらべると、明子が産んだ娘は差をつけられた。三女の寛子は三条天皇の第一皇子、敦明親王の女御になったが、その時点で親王は即位への道が断たれていた。また、五女の尊子は源師房に嫁いだ。師房は村上天皇の第七皇子の子で、臣籍降下はしていても天皇の孫である。とはいえ、倫子の娘が4人とも天皇や東宮に嫁いだのとくらべると、差は大きい。 　現代の感覚からすると、こうした差別は理不尽に思われるかもしれない。だが、木村朗子氏は「正妻格の子でなければ、劣り腹の子として扱われた。女たちは序列化されており、その女たちの序列にしたがって子も序列化されるわけである」と記す（『紫式部と男たち』文春新書）。 　それが当時の宮廷社会における常識で、そのことが御家騒動の芽を摘むことにもつながった。『光る君へ』のさり気ない場面はそんなことも語っている。 香原斗志（かはら・とし） 音楽評論家・歴史評論家。神奈川県出身。早稲田大学教育学部社会科地理歴史専修卒業。著書に『カラー版　東京で見つける江戸』『教養としての日本の城』（ともに平凡社新書）。音楽、美術、建築などヨーロッパ文化にも精通し、オペラを中心としたクラシック音楽の評論活動も行っている。関連する著書に『イタリア・オペラを疑え！』（アルテスパブリッシング）など。 デイリー新潮編集部