『光る君へ』貴族社会から武士社会への兆し、「刀伊の入寇」から日本を救った武者たちはなぜ報われなかったのか
『源氏物語』の作者、紫式部を主人公にした『光る君へ』。NHK大河ドラマでは、初めて平安中期の貴族社会を舞台に選び、注目されている。第47回「哀しくとも」では、大宰府で「刀伊の入寇」に巻き込まれたまひろ(紫式部)が、敵に殺された宋人の周明を悼んで、大宰府にとどまっていた。従者・乙丸の説得で都に帰ったまひろだったが、道長の妻・倫子に呼び出されて……。『偉人名言迷言事典』など紫式部を取り上げた著作もある、偉人研究家の真山知幸氏が解説する。(JBpress編集部) 【写真】平安時代最大の対外危機「刀伊の入稿」で異民族が上陸した場所 ■ オリジナルキャラが躍動した今回の大河ドラマ 大河ドラマ史上、初めてのことではないだろうか。最終回を目前にして、主人公がここからどんな運命をたどるのかが分からないのだ。主人公とはまひろ、つまり、紫式部のことである。 これが例えば、昨年の大河『どうする家康』であれば、家康がどんな最期を迎えるのか、また臨終に向けてどんな晩年を過ごすのかが大体分かっていた。ほかの歴史人物も同様で、大河で主役になるくらいのビッグネームであれば、史料も比較的豊富なため、足取りをつかめていることがほとんどだろう。 ところが、紫式部の没年には諸説あり、しかも最短で長和3(1014)年、最長で長元4(1031)年と非常に幅がある。晩年についてもよく分かっていない。先が読めないがゆえに、最終回まで目を離すことができないという、ドラマとしては理想的な状況といえよう。 そんな自由度が高い状況が存分に生かされており、まひろは不意に大宰府に旅に出たかと思うと、異民族の襲来に巻き込まれるという、アバンギャルドな展開となった。 行動が読めないと言えば、実在しないオリジナルキャラクターもまたそうである。今回は2人のオリジナルキャラクターが躍動している。 ひときわ存在感を放ったのが、矢部太郎演じる従者の乙丸である。異民族の矢に討たれた宋人・周明の死を悼んで大宰府にとどまり続けるまひろに対して、乙丸が「帰りたい!」と13度も繰り返して訴える様はSNSでも話題になった。「お方さまも一緒でなければ嫌でございます」と言い張り、まひろの足を京都へと向かわせている。 乙丸と同じくオリジナルキャラクターである若武者・双寿丸も、まひろが前向きになるのに一役買っている。伊藤健太郎演じる双寿丸は、まひろの娘・賢子の思い人だったが、武功を立てるために大宰府へ。偶然にも旅に来ていたまひろと再会することになった。 周明が亡くなって以来、失意に沈むまひろに「調子はどうだ?」と声をかけた双寿丸。「早く健やかになってくれ。そうでないと周明とて成仏できないぞ」と不器用ながらも、まひろを励ましている。 オリジナルキャラクターに妙なリアリティーがあるのは、実存する人物との関係を巧みに持たせているからだろう。